春节期间，马永安向故宫博物院著名鉴定专家单国强先生介绍了燕体书法，已经在国家版权局注册登记，并且入编了《现代书谱》，单老听了很高兴。燕体书法得到了张海、李铎、中石、沈鹏、张瑞玲、邹德忠等许多著名书法家的指导和鼓励，单老问是什么书体，马永安说行草隶篆楷都不是，单老问“那是什么书体”？问题出来了，《燕体书法》到底是什么体？

　　燕体书法问世以来，给中国书法带来了新的气象，很多书画家、评论家都以极高的热情参与燕体书法的研究，关注关系燕体书法的发展和未来。燕体书法究竟有多大价值，燕体书法的贡献是什么，燕体书法到底是什么书体，燕体书法算不算第六种书体，一大堆的问题都出来了。

　　现在还没有人给书体下过一个合理的定义，这个概念是十分模糊的，就连书体的区分都是一个扯不清的官事。我们知道，篆书和楷书区分是明显的，而楷书和行书、行书和草书有时就很难区分。然而，就连行书和草书区分并不明显的两种书法风格，都能独立成体，那么理由和标准是什么呢？

　　我们知道，行草隶篆楷五种书体，到了唐朝就已经完成，并且五种书体在中国书法历史上，都有它的代表人物和代表作。自唐以来人们都在寻找第六种书体，唐以后的历朝历代出现了不少大书法家，他们用尽了毕生精力，鞠躬尽瘁，也没有找到第六种书法字体。经过多少代人的探索和努力，谁也没有找到想要找到的答案，人们开始怀疑了，我们的汉字是不是已经走到了尽头，还有第六种书体存在吗？一个非常严峻的课题摆在了我们面前，老祖宗没有给我们任何有意义的暗示，自能我们自己去寻找答案，寻找出路。

　　问题的关键来了，我们没有见过第六种书体，甚至没有一个合理的假象，我们的概念里根本就没有第六种书体。当然，我们没有看到和无法去证明的东西，我们可以还以它的存在，但是我们不可以断定它根本就不存在。现在我们可以合理想象，假使说第六种书体真的诞生了，你能识别么，你能认出它来么？就像突然来了一个陌生人，你能认出他来么？你人不出来，否者前人早就创出了第六种书体，道理就这么简单。

　　第六种书体的诞生意味着什么呢？有了汉字就有了这个问题，几千年无数人都在苦苦找寻，就像一个星球沿着它的轨道，在几千年沉沉的黑夜里突然出现了，照亮了整个夜空，证明了它的存在，有多少人没有等到今天，有多少人没有亲眼目睹，有多少人留下遗憾！第六种书体的诞生，已经不是一个人的事情，甚至不只是中国书法的事情，它已经关乎到中华民族文字发展和文化文明的重大课题。汉字是几千年华夏文明的唯一载体，汉字的演变一直受着中国书法的影响，汉字的前途，一直是我们有着几千年文明的华夏民族的最大困惑。因此上，一种新书体的诞生，不仅会推动文字改革和发展，而且点亮了华夏民族的希望之灯！第六种书体也会像屈原文化和李时珍文化一样，融入到中华文明的历史当中，成为华夏民族文明的宝贵财富！

　　现在，我们回头来看《燕体书法》。你不能发言，因为你不了解！燕体书法已经经过许多专家学者论证，我们把燕体书法和传统传统的行草隶篆楷对照，马永安先生所创的《燕体书法》完全是一种新书体，我们有足够的理由向世人宣告《燕体书法》——第六种书体的诞生！