书法是我国传统的主流艺术门类，历来都被无数人的研究与创作，从而形成了固定审美方式和审美观。比如《文心雕龙》里曾这样评价书法创作：“文以载道，以书焕彩，书法之道神采至上，而形质次之”。也就是说书法艺术的精妙绝伦之处就在于，它是由书法家流动的意识气韵凝聚产生的。这种意蕴是书法艺术创作的潜在动力和内涵修养，失却这种动力，任何书法都会暗淡无，犹如失去了书法家心中对于书法美感的深入把握和精准表现。因此，书法创作一旦进入了这种独特境界，便自然而然地成为一门精湛的艺术品类。马永安已经熟练地掌握了书法创作中的这种变动的意蕴，不仅娴熟地应用于“马体书法”艺术创作中，而且形成自己系统的创作模式和审美情感，并获得诸多书法界同仁的认可，这非常难得。

　　从视觉观感的角度来说，清代戈守智在《汉溪书法通解o运笔卷第四》中提到：“燕尾者，隶法也”。但是马永安取其“燕”之行而有新用，着重在燕尾势上进行精心摹写，从而超出古人，形成了一套新的燕尾体。因此，马永安的书法艺术不仅模仿借鉴了柳叶、竹叶的轻盈摇曳的动态之美，而且取燕尾势，形成一种燕尾体，结构新、笔画新、造型新。在我国书法史上确实是创新之举，其书体意蕴稳静而雅致，下笔有力，走势流畅，更有运气，既呈现出书法家的性情之美，又不失法度，意趣高妙，线条纯净。“马体书法”艺术总体美感是“横”仰头取势，以燕尾收锋，显其美，呈其劲，犹如飞鸟入林，矫若惊龙，飘若浮云，酣畅淋漓。正如马永安在自己书中所说：“书画画书画中书，画书书画书中画”。字如画、画似书之意，大有灵动飘逸的“书画合一”之感。这种创作方式和审美意趣正是马永安多年来一直提倡的“书法构成论”思想。它要求书法家要具备综合的理论知识、艺术修养、创作经验以及后天培养的对艺术品类的敏感性等，并经过刻苦的学习和钻研，结合当前大众的审美特征和社会价值观念，从而把几种书法艺术风格融合在一起，表现出一种崭新的形式美感和艺术内涵。通过这种方式，书法家的知识、情趣、能力、格调与艺术水平等，都会毫无掩饰地通过书法作品表现出来，这是书法家情感表达的重要渠道。